金牌一 金牌二
良辰壽誕 一新萬象
謹以免鋤金牌兩面，敬祝狗仔兄Avant生日快樂！
－Arkun 敬拜
跟avant雖然只見過一次面，但因為是同鄉，備感親切；他的圖文中反映的各種想法和生活點滴也常讓我感到很欣賞很熟悉，所以每天都愛到他家去串門子看照片。以前我很盲目的不屑狗仔媒體，自從透過avant瞭解了狗仔們打拚的甘苦（特別是，跨年竟然還要上山下海跑新聞照相啊！），及狗仔媒體的經營理念，從此就對這數字傳媒集團另眼相看。
因此以往只看網路新聞的我，現在偶而也要去買上一份狗仔報（便利商店裡最早賣完的一疊，去晚了還買不到），瞧瞧狗仔弟兄們的作品。
聽說狗仔們最鬱卒的事除了蹲點當狗之外，回到辦公室，還很怕拍到的照片在「鋤報會」上被「鋤」。為安慰狗仔弟兄長年的辛苦，特在avant壽誕之日訂作免鋤金牌護身符兩面賀壽。
隨身攜帶，可保出入平安、妖魔退散、鋤災遠離！
急急如律令！敕！
順祝其他狗仔弟兄新年快樂！
免鋤金牌歡迎取用（銘謝anion協助繪圖）。
金牌一
金牌二
p.s.,小聲請問壽星，這兩張金牌可以抵用兩張淡水小羊排招待劵嗎？
伯牙鼓琴圖
前一陣子純粹無聊，翻譯了「知音」一詞，頗費了一番思量。
字典裡翻到了下面這些定義：an intimate friend, bosom friend, confidant, soulmate, close friend.
然而中文典故既來自鍾子期，俞伯牙的故事，就試著翻成 one who knows your tune，讀來仍覺拗口不已。
所謂知音到底是怎麼回事呢？
古人道：「人不相知，自初交至白頭，猶如新也」。所以有人可以相識數十載，終究仍談不上相知。
相知相惜的人相聚時，真可以有高山流水、意念相通之樂。偶而獨自面對某些令靈魂靜謐清明的時刻，思緒牽掛的也是那位可以分享此刻心情的知音。
如王維＜山中與裴秀才迪書＞，先是謙稱「足下方溫經，猥不敢相煩」，乃獨自入山。繼而見到「輞水淪漣，與月山下」「寒山遠火，明滅林外」的景相，儘管此時有僮僕陪侍，對王維而言也只是「獨坐」而已，因為盤據他心思的是曩昔與裴迪「攜手賦詩，步仄徑，臨清流也」的喜樂。
王維，輞川圖，唐人摹作
所幸王維與裴迪都住在終南山下，所以很快就可以有「當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，儻能從我遊乎？」的春中之約。
但相知的友人一旦必須長久分開，那心靈的苦悶又更甚於常人。
韓愈＜與孟東野書＞以自己想念孟郊的心情來反推孟郊必定也思念自己：「與足下別久矣，以吾心之思足下，知足下懸懸於吾也。」而因為韓愈所居之地，沒有如孟郊般知心的友人在，所以他要感嘆：
其於人人，非足下之為見，而日與之處，足下知吾心樂否也？吾言之，而聽者誰歟？吾唱之，而和者誰歟？言無聽也，唱無和也，獨行而無徒也，是非無所與同也，足下知吾心樂否也？
千載之下，這句「足下知吾心樂否也？」其中無朋伴的寂寞吶喊仍讓人悽惻不已。
又如白居易與知心的元微之南北分隔三年之久，白居易在＜與元微之書＞中的幾個疊句：「微之、微之，如何？如何？天實為之，謂之奈何！」、「微之、微之，此夕此心，君知之乎？」那低迴的語氣悵惘而愁苦。
萬一相知之人先我而凋零，那失落之情就與伯牙不復鼓琴的悲痛不相上下。
曹操追思郭嘉時就曾悲嘆：
郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，阻險艱難，皆共罹之..........何意卒爾失之，悲痛傷心..........且奉孝乃知孤者也；天下人相知者少，又以此痛惜，奈何奈何！
好朋友之間，因為互相瞭解，偶而有小小磨擦，也都會因為相知的深度而互相擔待。最怕的是，自以為互相瞭解，事後卻發現那瞭解是建立在錯誤的基礎上。如此一來，即使斯人尚在，但那相知的氣氛已消失殆盡。
嵇康的＜與山巨源絕交書＞就是這樣的一個例子。嵇康起初以為山濤真正了解他：「足下昔稱吾于潁川，吾嘗謂之知音。」後來發現山濤竟然舉薦自己去當官，這就使得避世隱居的嵇康覺得受到莫大的侮辱，非得為文好好訓一下山濤不可：「夫人之相知，貴識其天性，因而濟之。」嵇康認為真正相知的友人不會強迫朋友去作違反對方天性的事，「此可謂能相始終，真相知也。」而山濤既犯了他的大忌，不但算不得他的知音，完全就是他看不起的對象。所以信寫完了，理由交待清楚，就可以轉身拂袖而去：「其意如此。既以解足下，并以為別。」
你或者以為這兩人從此結下樑子，形同陌路。但是幾年以後嵇康遭構陷入罪，臨刑前竟將兒女托付給山濤，並囑咐他們：「巨源在，汝不孤矣！」
嵇康因不慕榮利，所以不屑山濤以官位相強，然而臨刑仍託孤於山濤。山濤也沒辜負嵇康，不但培養嵇紹成為鶴立雞群的卓卓英才，廣陵散絕後二十年還舉薦嵇紹擔任官職。
我一直認為因理念不同而絕交的這兩人，骨子裡仍然是真正的相知！歸根結底，那相知的基礎超越世事變化，讓人可以安心信賴。
2006最後一天，以這篇閱讀心得記今年曲折的「知人」心情。
歲末倒數第二天，我害我的小銀受了傷。
現在小銀的左右兩側腰身各有了數道刮痕，已非昔日初至時光鮮亮麗的面貌。
左側的傷，是夏天去棲蘭時，我爸開車時闖的禍。那天在山莊中，爸爸不顧我的反對意見，硬是開進了一條人行道，在狹窄的小徑上左右都是水溝，與輪胎相距不過十公分左右，進退不得。
我和媽媽在車上只能驚慌失措，一籌莫展。後來虧得有人協助指揮，從另一狹窄出口硬擠了出去，但那兩旁灌木的硬枝，在小銀的左腰畫下了長長的傷口。
那天我非常難過，為的倒不是捨不得小銀。而是因為爸爸那天開錯路的判斷很有問題，我為了他失常的反應（衰老的跡象？）感到心驚。
今天早上我和一輛休旅車擦撞。我實在不清楚發生了什麼事，只聽到右邊傳來了撞擊聲。兩輛車先後把車停在路邊，休旅車上下來了五六個歐吉桑和歐巴桑；大家下車察看，沒有什麼爭執，甚至一位歐巴桑臉上還有笑容。因為兩邊車子都沒什麼大損害，我被另一位駕駛溫和的數落了一頓就分道揚鑣了。
但是看到我的小銀右側留下的擦傷，這一次我感到非常愧疚。那心情也不是心疼要花的整修的錢，心中湧起的完全就像是對受傷寵物般的愛憐。為什麼小銀前後兩次受傷我的反應會有這麼大的差異，自己真的說不上來。
不過，以前我老愛嘲笑男人對於座車的過度呵護，今天似乎稍稍可以了解那種心情了。
晚上在阿嬤家，為了早上的車禍感到心神軟弱，我說要拜公嬤。因為我從來沒有主動提出要拜拜的要求，阿嬤覺得很奇怪，問我：「妳有什麼事，為什麼要拜公嬤？」我怕阿嬤擔心，請她不要問了。買了兩包餅乾當供品，拜完拆封分給堂弟妹們。
算是大家和我一起吃平安吧。
新曆年休假，家裡人多，爹娘指定我有路過嘉義時去買這一家的砂鍋魚頭。
兩點五十分到達，小姐說什麼就是不肯賣我。
「我們老闆娘說三點才開始賣」。
好有原則的小店，我只好又回去顧車，乖乖的等到三點。
這家的砂鍋魚頭略甜，但是沙茶醬特別香。
砂鍋魚頭的內容呢，來抄一段現成的材料敘述好了。
材料有魚 ( 曾文水庫的大頭鰱，以魚頭風味最佳 ) 、扁魚、花生粉、金針、木耳、蝦米、豆腐、白菜、豆皮、蒜頭、辣椒、蔥、豬肉 ( 三層肉 ) 、高湯 ( 自早上開始熬到下午、非常醇口 ) ，此外，魚頭要炸過。再加沙茶醬等調味料不下二十多種，
大白菜、木耳和豆皮吸飽了香濃的湯汁，十分鮮甜，我們通常只買砂鍋菜，不買魚。帶回家再自己加料，就可以煮成方便美味的一大鍋，餵飽假日暴增的人口。
以前來買過幾次，今天才想起來要照相。問了一位年輕的小姐：「請問可以照相嗎？」
「可以啊！」小姐笑逐顏開的站到我的鏡頭前，一隻手又指著另一位店員問：「妳要照哪一個？」
「呃、嗯、我....................我是要照砂鍋魚頭啦！」
圖片出處：http://www.rostropovich.lt/
很多年以前，還沒有有線電視台，許多人家屋頂上還掛著小耳朵衛星天線的時代，透過NHK的轉播，我有機會欣賞到許多精采的音樂節目。當時在台灣少有 live jazz show，所以NHK每年夏天都會轉播的爵士音樂節就成了讓我非常期待盼望的節目。
相較之下，經常可見的古典音樂會好像就沒那麼稀奇了，看過之後也沒留下什麼特別的印象，唯一的例外是一場慈善音樂會。
那一年（1988）亞美尼亞發生大地震，為了賑濟災民，在倫敦Barbican Hall舉行了一場慈善音樂會，出演的還有哪些音樂家我早已忘了。唯獨記得 Mstislavo Rostropovich，還有他的太太--那位有著驚人美麗嗓音的女高音--Galina Vishnevskaya。
（我大學時代喜歡上大提琴，生平買的第一張大提琴音樂就是Rostropovich的Dvorak Cello Concerto，當然怎麼也沒想到會有機會在台北聽他演奏，不過這是後話了。）
Rostropovich出場時獨自一人拎著他的大提琴，原本以為他坐下就要開始演奏了，誰知大師開口說了段話。年代久遠，我也不確定他的重口音英文我聽懂了幾成，總之大意是說：他和他的太太以前經常在夏天到他們住在亞美尼亞的友人家的別墅渡假，在亞美尼亞渡過的夏天是美麗的回憶云云。然而他的朋友一家人也在這次地震中罹難了，所以今夜他拉的曲子要獻給他的朋友，而且他請求在場的觀眾聽完之後不要鼓掌。
然後他便開始那一段令人屏息的演奏。（那天他拉的曲子究竟是什麼，多年來我一直想要知道，卻怎麼也找不到這方面的消息。古狗了好多次，才終於從一位大提琴家 Keith Hall 的一篇文章中，查到那是Benjamin Britten's Third Cello Suite (prayer to the dead) 。不過查到了以後，還是並沒有能找到這曲子的錄音，所以那旋律在我腦中仍舊一片模糊。）
曲子結束後，台下一片靜寂，大師閉著眼睛一動也不動地坐在他的椅子上，那凝重的氣氛讓人心腸糾結，眼眶濕熱。
不知過了多久，Rostropovich才緩緩起身，拎著他的大提琴踩著沈重的步伐走向後台。
沈默的力量是如此強大，多年來我一直都記得那寂靜的音樂廳，略顯傴僂的Rostropovich背影，以及漸暗的燈光下那空蕩蕩的舞台。
日前讀了iastist老師的這篇1000の風1000の大提琴，因為裡頭提到了日本阪神大地震後一千把大提琴的紀念演奏會，就想著要把這段回憶寫出來。又聽他說到他的那把大提琴Marcelino身上的神秘傷痕。雖然受傷的原因不明，說不定Marcelino也是在地震頻仍的墨西哥被震碎的瓦礫給砸傷的吧？
還在寫這篇時，竟然就又發生了規模6.7的大地震，地震時我正在和弟弟msn連線，向他炫耀我最近買的蕪琴。雖然腳下劇烈搖晃，我們還很鎮定的互相探問對方的震度。一直到地震過了，我才想起來竟然沒有趕快跑去保護我的蕪琴，想到萬一蕪琴給震裂了........自己嚇得心怦怦跳。
既然＂地震＋大提琴＂最近一直重覆出現，地震過後，我就找出CD來聽了一個晚上的大提琴。一邊思索著，究竟這些線索是要給我什麼啟示呢？
是為記。
以前，看到這種路旁的小廟，我一律將它們視為土地廟。而其實許多這種小廟裡根本沒有土地公，也沒有福德正神神位，不知為什麼，我固執的忽視了這個事實。
後來有人告訴我，這是「將爺廟」。
唔，難怪裡頭都是些將士打扮的神像啊。
應該都是護衛鄉里的將士吧，通常一個聚落的四個方位各有一個將爺廟。
這是另一處將爺廟。
將爺廟牆上繪的將爺座騎。
回想起來，之前所拍的台南開山路社樹，恐怕也算是將爺廟囉？
開山路社樹小祠裡供奉著鄭成功，鄭成功可不就是個武將嗎？
在這裡查到了有用的資料，轉引如下：
(一)、戌守四方的五營將軍 五營元帥即俗稱的將軍爺，是臺灣民間信仰中很重要的一環。一般可分為內五營和外五營；有些主神只設外五營，有些主神則因空間因素只設內五營；但也有兩者皆設者。
五營簡介：
民間信仰的五營，每營都有不同的統帥，茲分別敘述如下：
一、中營，由李哪吒所掌管，俗稱中壇元帥，為五營的總指揮，共有一萬軍馬及十萬兵員，一般皆將其設在主廟中。
二、東營，以張基清為元帥，可調動的兵馬共有九千軍馬九萬兵士，設在主廟的東方。
三、西營，以劉武秀為主帥，可動員的兵力共有六千軍馬六萬兵士，設在主廟的西方。
四、南營，以蕭其明為主帥，擁有八千軍馬八萬兵士，設在主廟的南方。
五、北營，以連忠宮為主帥，共有五千軍馬五萬兵士，設在主廟的北方。
臺灣中南部的五營元帥，分設於廟的五方；此即為我們常見的將爺廟，也就是所謂的外五營。其主要任務為戍守邊疆，替主神戍守四方，保佑此地區居民的安全。
內五營： 臺灣北部則因寸土寸金，主廟無力設置外五營，故多在廟內供奉五營元帥，此即為內五營。
五營旗： 大部分的廟宇，皆以五營旗為內五營的象徵。五營旗多為三角旗，周邊綴有流蘇，旗上繡有龍的圖形。五旗的顏色分別是：中營黃旗、東營青旗、南營紅旗、西營白旗、北營黑旗。
這樣看來，鄭成功又不太可能是屈居一角的五營將軍之一，所以那開山社樹的性質也還不太能確定。
總之，曾經被我誤導過的讀者，謹向各位致歉。
人生的冠婚葬祭都需要種種的過渡儀式（Rites of Passage）來協助渡過階段轉換可能有的焦慮不安。可能是太受這理論影響，我自己平日生活也會特別用心在一些區隔階段的小小儀式。
比如說，明明是租來的房子，搬進來時也得煮鍋紅圓來「入厝」一下。
今年我就是帶著這種舉行儀式的心情來期待冬至。
以前其實對這節日沒有特別的感覺，自從了解了它形成的原因後，冬至就成了我會另眼看待的一個節日：
冬至之成節，正因其黑暗的力量及陰氣達到極限，物極必反的結果便在陰氣到達顛峰之時陽氣也悄悄萌發孳生，故而有「冬至一陽生」的說法。換言之，最黑暗的日子也就是最有希望的日子。太陽從夏至之後一天一天的離北半球愈來愈遠，幾乎讓人感覺日照即將永遠消失，然而只要過了冬至，那溫暖陽光又逐漸的歸來。所以冬至實為一慶祝太陽新生的日子。
在這個日子宣告進入一個新階段，真是再適宜不過了。而所謂進入新階段，還不如說是告別舊階段，或者說告別黑暗的日子。
今年我需要一個儀式來幫助我驅逐黑暗。
對於過往的牽絆、喪氣失志和自我懷疑，種種的負面情緒，趁著這冬至，我要舉行個光明驅逐黑暗的儀式把它們全都趕出去。
只不過我的冬至儀式不是揮舞著火把四處驅魔，而是要戴上我那一對小小的碎鑽耳環。
photo by travelingjoe
為什麼是鑽石？館主可不是什麼拜金女郎！
因為鑽石的基本成份雖則是沒什麼價值的碳，但是經歷高壓之後就成為無堅不摧的寶石。凡人要成功，豈不是要耐得住許多壓力？而所謂的八心八箭，不妨把它當成如中箭般的打擊留在心裡的傷痕紀念。唯有經歷過種種磨難的砥礪，方能成就一顆鑽石五、六十個切面的璀璨。
雖然明知自己永遠不可能成為光彩奪目的美鑽，但我仍然要持續的、堅定的發出溫暖的希望之光，直到我能驅逐最後一絲的黑暗。
去年寫的：
冬至一：過自己的節
冬至二：冬至吃什麼
我媽包的鹹湯圓，餡料又多又香，冬至吃上一碗，可以懷念一整年。
有人說不去好可惜，風雨寒夜露營一定可以留下深刻的回憶，但我不用入山這受苦的情形已經很深刻了。
一早起來鼻子過敏，涕淚交迸，用掉一大疊面紙。鼻子不通，只能用嘴呼吸。聽了人勸告，戴上口罩保暖口鼻。自己覺得可以來假充一下蒙面俠Zorro，繼而想起，Zorro戴的是面罩，只遮住上半臉，我的口罩可是正好相反呢。
就又想起以前改來自嘲的李清照的句子：
冷鋒來襲時候，最難將息。三包兩盒面紙，怎敵它涕泗交迸。
淚眼更兼噴嚏，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個慘字了得？
photo by antimony funk
選後這幾日，剛好聽到了南哥的＜異鄉悲戀夢＞，頗有些感觸。
歷代以來，南人北人的壁壘分明根深蒂固。文獻上的例證汗牛充棟，我怕被人指責意圖挑撥分裂，不敢耗費精神來考證，請參考魯迅＜南人與北人＞一文來見其一斑。
最令人感慨的是，北與南的歧異不止表現在政治版圖上，就連戀愛中的「南部妹」都為了與「北部哥」的「你富我貧」的差異感到不安全，深恐對方「變心學風流」。
怎麼愈聽愈覺得這像是政治的隱喻啊！
離故鄉啊到呀都市 北部送冬啊換春衣
君呀多情啊妹呀多義 千里來結緣喜帶悲
啊──夜鶯呀不知是阮心意 樹頂呀空吟懷春詩
南部妹呀北啊部哥 愛情超過啊千里河
青呀春夢哪是雖然好 只驚是好夢變水波
啊──愛情呀愈好是愈煩惱 你富啊我貧要如何
千里緣啊結呀鴛鴦 北部啊明月呀引鄉愁
為呀終身我是暗啊自想 花開來結子望兄收
啊──望君哪立誓是愛永久 無通啊變心學風流
p.s.,
這話說來令人難以置信，不過雙餘館的成立的遠因還真是因為一張黑膠唱片。
話說館主是前交工樂隊樂迷，曾經追著交工到七股鹽山、到中興大學，坐在台下很癡迷的聽歌。因為很個人的因素，我愛極了＜風神125＞，事實上整張菊花夜行軍專輯我都愛不釋手。
因為太喜歡這張專輯了，所以交工樂隊出了黑膠唱片時，雖然沒有唱盤，我還是親自跑了一趟台北去音樂五四三抱了一張回來（寫到這裡恍然大悟，原來我不會拉琴還是要買琴，完全就是個前科累犯）。
沒多久後認識許大哥，有一回聊起交工，發現我們都很喜歡＜風神125＞這支曲子，許大哥就邀我去他家用那套專業音響聽交工。他聽我說有交工黑膠這回事，就託我幫他買一張。當時我已搬到南部，不方便專程北上，一時之間還真不知道該怎麼幫許大哥買。所幸我記得先前逛音樂五四三的交工版時，曾聽版上的人提過台南惟因苦桑那裡可以買到黑膠唱片，便在網路上搜尋惟因的電話和地址。
這一搜尋，一不小心闖進了bd從前在新浪的blog「獨立視聽」，看到她貼出的一張相片，分明是我住過的宿舍，大吃一驚，兩人在網上相認，才知道是曾有數面之緣的學妹。
查到惟因的電話後，試著打電話去探問一番。當時哪裡知道苦桑一週只開四個下午？連打了幾天的電話沒人接，心中納悶不已。最後終於接通了，確定有貨，便託我的府城特派員judie去幫我買回來。
judie和karla去了之後回報，惟因是個有趣的小地方，下次我也應該去玩玩。
就從那時開始逛bd的部落格，又逛到苦桑家去，愈逛愈有趣。深覺天地之大，能人異士到處臥虎藏龍。又因為網網相連到天邊，竟然在這十多吋的螢幕之上就能交遊四海，著實迷人。
所以自己也偷偷摸摸的開了個部落格，還扭扭捏捏許久才公開。同時也不斷遊說judie下海來玩，我深知她比我能寫多了，有她加入肯定精采。於是，因著寫部落格，我們姐妹淘的成員持續的壯大起來。
去年bd回台，我們和judie, karla一起去惟因，竟然巧遇為交工作詞的鍾永豐，我忽然意識到，除了許大哥之外，因為那張黑膠唱片而牽起的這群人全都在場，便要求大家合影留念。
這段因緣我一直覺得很奇妙。
因為最近有出遊計畫，向山友許大哥借器材，忽然又想起這件事，順勢寫了出來作個紀錄。都快兩年了，不用電腦的許大哥混然不知我在網路上另有一片天地。趁著下週他休假，我得把他請到館裡，講這段故事給他聽。
2001/07/28 美濃黃蝶祭 交工樂隊 風神125
avant每週都回到淡水後山逍遙渡週末，令人羨慕不已。
其實，我也有個後山可以避世的。我覺得每個人都應該有自己的後山，那後山可實可虛，可以是真實存在的地點，也可以只是個桃花源般的隱喻。可以是一幅畫，一支曲子，甚至是一個盆景，當然更可以是一座真正的山。人生不同的階段，可能也會擁有不同形態的後山。總之，有個可以暫離現實、放鬆自己、消解壓力的後山真正重要。
最近一直就很想去我的後山，一邊卻也拖延著。好像因為太在意後山對我的壓力療癒效果，所以輕易不肯使用這萬靈丹。但是一旦遇到像今天這樣有著金色陽光和澄澈藍天的午後，想念後山的心情就不可扼抑。
而往後山蜿蜒的山路本身就是個愉悅的旅程。
午後的陽光真好，路旁的柳丁園結實纍纍，今天的日照可以讓柳丁的甜度增加多少呢？
終於拍到藍天下的苦楝，其實楝葉也美得很。
到了叔叔家，嬸嬸已經端出煮好的花生讓我當點心。或許因為長年隔山對話，叔叔嬸嬸講話總是大嗓門。到了這後山，連我也學起了他們豪爽的語氣。
嬸嬸照例要割些蔬菜水果給我，順便口述幾道私房菜。菜園裡一畦白蘿蔔已可採收，嬸嬸拔了三根給我，明天可以來作個菜頭排骨湯。
我問嬸嬸，去年有看到她插的土地公枴，今年為什麼沒看到？嬸嬸說有啊，可能是倒了。她在地上搜尋半天，找到了這根紅甘蔗桿作的土地枴，杖頭紙錢早已朽爛，細看還有一大群螞蟻鑽上鑽下。
木瓜由花蛻變成果，叔叔說這株木瓜是自己長出來，不是他特意種的。聽說最近木瓜缺貨漲價，我很幸運可以帶走一顆木瓜當禮物。
我到後山的重點當然是在訪視幸福橘子園的進度，看看紅柑顏色變了沒。今天學到一件事，原來柳丁喜日照，但是紅柑反而要天冷氣溫低才會變紅，甚至在樹蔭底下的紅柑顏色也會比全日照的紅柑來得漂亮。
那麼，為了我的幸福橘子園，請強大寒流趕快來吧！
叔叔嬸嬸的孩子們都在外地工作，到了要採收紅柑時只有他們夫婦兩人。我曾想過當橘子紅了要號召一堆朋友來幫忙採紅柑，終究還是放棄這想法。就好像私藏著一個藏寶洞穴一樣，我很珍重這裡的人與事，不隨便與人分享。
其實每次去後山，總是千篇一律的話家常，巡視菜圃橘子園而已，但我仍然樂此不疲。嬸嬸問我為什麼好久沒來了，我也很難啟齒告訴她公私兩方面我得承受多少的壓力。
所以那後山對我的魅力究竟是什麼？回來的路上我努力的思索著。
可能是自去年看過滿山燦爛的紅柑美景後，那到處垂掛著火紅橘子的山坡已成了我的私房幸福隱喻。在最挫折失意時，光想像著幸福橘子園裡橙紅色的果實，碧綠的葉子，就好像可以看到遙遠的幸福發出了一絲希望的光芒。
Perhaps its being there alone is a comfort. Just being there is enough.
後山，有你真好。
真的。
我的部落格， 2005 - 2019，請安息。 在某個層面上，可以埋了它我感到鬆了一口氣。 曾經那個對著未知的虛擬空間交心的時代早已過去，無畏的心境裸露現在回顧只覺得不堪回首。 最早熱衷於部落格發表時所拍的無趣構圖、失焦相片，當時天真的喜悅現在感到羞赧不已。 偶而...
