嘉義火車站
二月廿八日，星期二，陰偶雨。
今日仍如常作息著，雖然我知道：此生從未如此貼近二二八的歷史記憶。
我是什麼時候知道二二八的呢？自己已不復記憶，但是肯定在高雄事件發生後的一年內。
那年十二月，我唸國小，有一天爸爸回家時，一進門劈頭就問媽：妳看了新聞了嗎？爸爸臉上的表情和說話的語氣是那麼不尋常，讓我吃了一驚。
記憶中那幾天的新聞都是一連串＂打不還手，罵不還口＂的轉移焦點報導，然後就是施明德的通緝令，然後是林宅血案。接著家中就經常出現爸爸和朋友們私下傳閱的黨外雜誌，從那裡我才讀到了二二八。
事件的輪廓雖早有了解，但更深一步貼近二二八的記憶，是在我讀了二二八口述歷史之後。我這才發現：常時接送親友的嘉義火車站，是陳澄波等和平使者被槍決的現場；水上機場是民兵阻擋賊仔兵出來荼毒市民的對峙點。
噴水池旁，有臨時處理委員會的辦公室，還有受難者被曝屍示眾的地點。嘉義中學後山，就是賊仔兵駐在的大本營。
蘭潭
美麗的蘭潭，是從前的紅毛埤軍火庫。那日遊蘭潭時水濱看到的紙錢，所獻祭的對象裡，是否也包括了二二八事件中葬身此處的孤魂呢？
因為工作的地緣關係，這些都是我熟悉的地方。而讀完嘉義的二二八口述歷史之後，這些地點對我而言有了更深的歷史記憶。從文字中想像當年現場的腥風血雨，讓我不寒而慄。讀者猶然如此，當年身歷其境的市民們必定永生難忘。
日前跟著judie去參加了長老教會嘉義中會的二二八紀念演講會。在演講中，judie 強調了當前的二二八在和平的訴求外還需追尋公義。陳澄波和高一生的子女坐在前排，臉上看不出任何喜怒哀樂。但我猜想，對他們而言＂公義＂應當不只是恢復名譽，補償金而已。如果該負責任的人一再迴避面對他們的歷史責任，那就沒有公義可言，苦痛就不能停止。
紀念會上唱了一首極美的新聖詩＜莿帕互火燒＞，高俊明牧師作詞，駱維道牧師根據台灣的"哭調仔"作的曲。我但願二二八的傷痛對台灣而言，有如經過火燒的莿帕一般：反轉愈興起。
莿帕互火燒，燒到真厲害；總是無燒去，猶原的倚在。
莿帕互火燒，總是無燒去；聖徒受苦楚，猶原無餒志。
炎火一下過，因就閣發芽，春天一下到，因就閣開花。
莿帕互火燒，總是無燒去；教會受迫害，反轉愈興起
咱著愛勇敢，為主來精進，苦難若愈大，咱著愈堅信。
