告別夏天

好長一段時間以來，妹妹的MSN登入名都用了「嚴重職業倦怠中」，看久了也不以為意。下午和她通訊，才驚覺我懶散了兩個月，同一期間她卻都沒能回家休息一次。

在這期間，我們已經收到好幾次她寄黑貓宅配來的山上水蜜桃，山豬肉，青菜，白米，甚至她那塊細妹的田出產的一顆美濃瓜（那顆美濃瓜我們很珍重的細切成好幾瓣，每一瓣都慎重的細細咀嚼才下嚥）。

大家都以為好種的玉米反而沒有收成。老妹說先前她的同事們就預告了她種的玉米大概會和她本人一樣小小的，聽了讓她憤憤不平，誓言非得種出成績來以便雪恥。

誰想到她工作忙，不但疏於澆水，玉米營養不良，連自己也工作到快生病了。常常一邊工作一邊就要掉眼淚，晚上還作夢夢見員工死掉，整天脾氣大，同事都不敢惹她。

原以為在山上的世外桃源工作是很愜意的，可是人不能沒有休息的時間空間，瘦弱的老妹被這樣操到生病，實在讓人心疼。她說月底工作告一段落後，九月要狠狠的休上三個星期：「放給它爛」，「反正沒有我也不會倒」。

可是她休假，換我要開始忙了，這可怎麼辦呢？

八月結束的另一里程碑，應是臭小子要上小學一事。這是臭小子當年尚未滿月時的照片，他剛洗完澡，臉上無邪的表情完全掩蓋不了他剛在我的白上衣拉了一泡屎的罪行！

真快！臭小子都要上小學了，當阿姨的還能不感慨嗎？

月初剛滿六歲，回員林慶生的他有天下午忽然幽幽的說：「Arkun，我對自己很不滿意。」

當時正處於「自我感覺極度不良好」情緒的我，噗嗤一聲笑了出來：「對啊，我也是耶！我們兩個一樣。」

然後我問：「你為什麼對自己不滿意？」

臭小子：「因為我都不能像哈利波特那樣的用魔杖使用魔法，所以很不滿意。」　

啊！我親愛的臭小子，回顧我的夏天，於公於私，總是要好不容易的從大量的苦悶挫折中挖掘少許的快樂成就，如果我的困擾也能像你那樣的單純，那該有多幸福啊！

近日閱聽

雖然懶得寫心得，還是想記錄一下最近閱聽的內容。

濱本隆志，《戒指的文化史》：非常的informative，相對於眾人熟知的訂婚戒指、結婚戒指等等，作者從遠古文化開始敘述戒指的嬗變，大量引用了文物的例子，可謂圖文並茂。讀到一半，我把拿到學位後送給自己的學校紀念戒拿出來儀式性的戴著。戴沒多久，又拿了下來，夏天只想儘量減少身外之物。

陳元朋，《粥的歷史》：明明是很有趣的題目，可是為什麼寫出來不好看呢？我一直搔著頭，想不出答案來。

阿寶，《女農討山誌》：田園牧歌背後苦樂參半的血淚現實。

袁哲生，《秀才的手錶》：聽說書中的燒水溝原型就是嘉義縣六腳鄉，讀完這書，隨時準備要去踏查一下六腳鄉。

卡洛斯．多明格茲，《紙房子裡的人》：讀書讀到作繭自縛，像我。

Bohumil Hrabal, Too Loud A Solitude：Maavey說光聽書名就知道我會喜歡這本書，她說得對！

＜香料共和國＞DVD：很美的香料與天文及人生哲學的意義結合，看完了又很想作菜！珊美這句：「你來作菜，我跳舞給你看」已足以使兩小無猜的情意不朽，但片尾凡尼斯和珊美重逢的那一段畫蛇添足，讓我極不滿意（多年前好像也曾經同樣的抱怨過＜新天堂樂園＞的導演加長版。是怎樣？我反浪漫溫情主義嗎？）。

＜雨季的婚禮＞：很難得能看到印度家庭的許多層面，在印度結婚似乎對女方的家庭是個沈重的經濟負擔，因而破產或負債多年的家庭都時有所聞。片中最讓人動容的是家庭成員之間的各種情感，來自大家庭的人必當感同身受。

圖瓦共和國薩彥嶺民族歌舞劇團「蒙古雙喉音」音樂會：喉音出神入化，舞蹈平平。 當五位喉音專家上台輪流示範發功時，舞台上頓時出現好幾聲部，有馬蹄雜沓，鳥鳴婉囀，蟋蟀輕吟，風吹草原，輪番上陣讓人應接不暇。有位表演者甚至一邊發出兩部的雙喉音，一邊還吹著口簧琴，神勇如此，讓我聚精會神到暫時停止呼吸。

以上報告完畢！

很不衛生的夜市

清水岩

好幾個月沒去清水岩了，俗稱７１００的橫山自行車道就在清水岩寺後方，空氣好景觀佳，沿途多有綠蔭遮蔽，登高又可遠眺，實在是非常舒服的登山休閒步道。

清水岩寺也頗有可觀之處，有各種與寺廟相關的有趣傳說。

這是一條常有自行車友來挑戰的車道，週末爬山的人多，真難為他們騎著車還要一邊閃避悠閒散步的一堆婆婆媽媽。

今天在山頂看到高鐵蜿蜒的穿過彰化平原，很是壯觀。我一直猜想著，或許高鐵經過的地段不久就會有與龍相關的風水傳說出現吧。

山上的楊桃花正在盛開。

山下有幾棵柚子結實纍纍，真想到柚子產區去，欣賞欣賞豐收前的柚子園。

蘋婆紅了

我最愛吃的蘋婆紅熟了。

因為四月間拍過蘋婆的花，寫了蘋婆雜記，好幾位朋友的回應都說沒看過蘋婆，今天特別起了個早去爬山照相。

不過，我來晚了好幾步，果子都快被採光，樹上多剩下空空的莢。

果去莢空

只有靠近溝邊，或是高枝上摘不到的莢果倖存。

摘下來的果子都到哪裡去了呢？晚上我該去夜市巡視一番，看看有沒有人蒸熟了拿來賣。好懷念甘甜像栗子的蘋婆滋味。

要我怎麼辦

本來是寫在polanyi那邊的回應，搬回自家另成一篇。

昨晚停電，原本窗外可以看到城裡萬家燈火的夜景，瞬間變成一片漆黑。猜想是因為悶熱的天氣，大家拚命吹冷氣，所以才造成了跳電吧。

初時我只覺得有趣，接著燠熱來襲，方懷念起電扇的美好；又過了半晌才想起來有兩把杭州摺扇可以救急。

住處有緊急照明系統，所以沒有伸手不見五指的刺激，但是光線不強，想看書還是不行。

同時電腦，電視全都掛點。

腦中閃過一個念頭：不然去散步好了！轉念又想，七月時仔，走在沒有路燈漆黑的鄉間小路....不太好吧？

究竟一個停電的夏夜能作些什麼消遣呢？一個被文明綁架的人竟然就這樣的手足無措起來，思想至此，心中百般慚愧。

然而沒有窘迫多久，半個小時內電就來了。

早上起來，看到新聞報導，原來昨夜有條錦蛇爬進了變電所，才造成停電。聽說工程人員發現這禍首時，錦蛇已然奄奄一息。

「什麼？竟然不是當場斃命？」

我想起了停電前才剛看完的＜楢山節考＞（還好不是看到一半停電），在多場性愛的場合中都有蛇蜿蜒遊動。蛇作為生殖的象徵，早在伏羲女媧的神話時代即已成立。

為了一個代表最赤裸裸生命的非文明的動物造成了文明的癱瘓，我心裡竟然偷偷的高興了起來。

延伸閱讀：蛇崇拜與生殖文化初探

Celluloid, "要我怎麼辦＂

鰻魚及香料雞

【櫻橋的便當】

剛看完今村昌平的＜鰻魚＞，第一次看大概是快十年前了吧？ 當時對這部片印象平平，多年後甚至想不起其中的情節。但也因為這樣的緣故，再看一次，竟然有著重新認識一個朋友般的驚喜。

豈難道是人老了的心情轉變？

那鰻魚的隱喻終於是看懂了，山下對自己的禁錮也和近日來的心情相呼應（飾演山下的役所廣司原來也是Shall We Dance的男主角！），故事裡的朋友、男女、甚至是人與鰻魚之間的關係都淡淡的，不慍不火，和＜亂世浮生＞及＜楢山節考＞中的炫爛猖狂大異其趣。

其中櫻橋的便當這一段，更是細膩含蓄的不像今村桑！

向晚，圭子在櫻橋上等著山下去夜釣的船經過，要遞便當到船裡給他。山下卻咐吩船不要停，讓圭子一臉錯愕。第二次，圭子準備了一條長長的繩帶，要將便當垂掛到船裡，山下加足馬力，讓船急馳而過，留下了橋上悵然的圭子。

這便當的情意一直要到山下即將再度入獄之前才終於遞到了他的手上，接過了便當的山下至此才算是恢復了愛人的能力。

【herb de provence】

大約是因為自己愛吃，所以總是特別能欣賞食物傳情。就像讀karla的＜天使＞時，我最愛的也是＜麻油雞佮芳草橄欖雞＞。母親的過度關心造成子女的反彈，在我家也是經常上演的戲碼，這部分寫來讓我感同身受。

我特別喜愛下面這段食材融合與個性磨合的比喻。

 「酒是苦的，薑是辣的，麻油的氣味強。總是作夥滾出來的麻油雞有甜甜的滋味，芳貢貢。」

「米酒、麻油、薑母，逐項攏有家已真強的個性，總是in作夥佮雞肉逗逗仔燉，會當將雞肉的原味吊出來，擱互它有特別和諧溫暖的滋味，飲落去，身體心靈攏快樂」 

麻油雞和芳草橄欖雞代表了兩位母親對子女的愛，親子之間縱有衝突，也在氤氳的食物香氣中化解。　

讀到這裡，想起朋友幾年前給我的一包herb de provence，一時衝動起來就上街去「款」材料，打算來作這一道普羅旺斯雞。可是，住在鄉下地方，要作外國料理，材料總是缺東缺西。店家說：

「蕃茄？靠近寒天時才會有。」

「彩椒？這麼貴的東西鄉下地方銷路不好，我們很少進！」

只好敗興而返。也罷，等天冷了再來款材料，這是一道該回家作給母親吃的菜。

回家的路上看到許多民宅的門口普，腦中仍然思索著食物的問題。家家戶戶為好兄弟們準備的飲食乍看十分豐盛澎湃，實際上卻多由罐頭泡麵汽水堆積而成，少有用心烹調的食物，直是簡慢。這多少也反應了既想討好好兄弟、骨子裡偏又歧視孤魂的矛盾心情吧！