2008年9月6日 星期六

露從今夜白



白露節氣神,圖出國家文化資料庫

今天九月七日,節氣白露。

所謂白露,據《禮記》<月令>的疏文,指的是因為秋來陰氣漸重,而露濃色白。

雖然,在台灣很少有機會看到白露。倒是《詩經》上提到的:「蒹葭蒼蒼,白露為霜」正符合當前時令景觀。蒹葭指的是荻草、蘆葦類植物,當詩人看到秋風中搖曳的蒹葭,想起了「所謂伊人,在水一方」。思念之情不可扼抑,隨即有「溯迴從之,道阻且長」的追求。但伊人終究若即若離,失意之餘,乃有「溯游從之,宛在水中央」的輕嘆。最近在許多的溪埔地,已經可以看到甜根子草漸漸的開出白茫茫的花。



甜根子草

節氣既是白露,免不得要談談露水。諺語中的白露水,簡直像是毒水一般,被淋到、沾到好像都沒有好下場。聽聽下面這些諺語是怎麼說的: 

「白露水,較毒鬼」、「白露水,較冷鬼」:白露正值二期稻作茁壯時期,此時稻子若淋到露水就結實不飽滿,蔬果淋到露水就會有苦味。

「白露草,家已漚」,過了白露,草木加速衰敗。

在天候方面,白露時若起南風,則占此後多雨,氣象諺語:「白露南,四工三工澹」、「白露南,十日九日澹」。

「龍眼秋,白露柚」指明立秋的龍眼、白露的柚子都是當令的水果。我最近出去巡田,發現美濃瓜也就要收成了。食補方面,今年才第一次聽說中醫有在白露為青春期少年燉補「轉骨方」的說法。

傳統習俗老一輩的人習慣在於青少年發育期,用「雞、鴨」及中藥轉骨方來燉補,尤其講究的是到每年國曆八月初前後,節名「立秋」,時序進入秋天,氣候轉涼,萬物紛紛累積養分準備過冬,正應「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的規律,是轉骨期進補調養的好時機,所謂適時進補得身體健康。

  「轉骨」傳統習俗進補的概念,在時序「立秋、白露」這段期間,利用中藥藥理的補血、補氣、補腎方法,並以配合九層塔根部作為藥引,用來燉補最為適當。

少年人白露轉骨,青年人晚上出去約會,俗話也叫做「凍露水」,中老年人已經不能轉骨,也沒得凍露水,要跟白露沾上邊大概只剩下看著南飛的候鳥傷春悲秋。

因為白露的三候都剛好和候鳥有關。《逸周書》,<時訓>:「白露之日,鴻鴈來,又五日,玄鳥歸,又五日,群鳥養羞。」前幾日已看到排列成人字形往南飛的候鳥隊伍。另,「羞」字同「饈」,指的是美味的食物,「養羞」就是儲藏食物以備冬月之養。(至於那鳥類視同珍饈的是何等食物,也許有鳥人願意來補充一下?)

白露過後沒多久,就是中秋了。所以「露從今夜白」的下一句,就是......

















「月是故鄉明」。




p.s.,有一首以<白露>為名的囝仔歌,暫時找不到音檔。

6 則留言:

  1. >中老年人已經不能轉骨,也沒得凍露水,要跟白露沾上邊大概只剩下看著南飛的候鳥傷春悲秋。
    明天乖乖出去找侯鳥的蹤跡。

    等你報告故鄉的月是如何明法囉。

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  2. 初八,大概還半明不明。

    這次換我來引用你的文,沾點光。

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  3. >白露之日,鴻鴈來,又五日,玄鳥歸,又五日,群鳥養羞。

    9/7,鴻雁來。這以台灣來說,大概得再等上二個月才有鴨子,而鴻雁,指的是雁鵝般大小的鳥,在台灣也只有宜蘭比較常看到。

    9/12,玄鳥歸。玄鳥,指的是燕子,以大陸那來說,應是指家燕、洋燕,而其中以家燕集體夜棲的現象特別容易吸引目光,我猜是家燕。這在台灣,也看得到。

    9/17,群鳥養羞。這個剛好是指秋過境期時,那群鳥在繁殖期一季勞累後,為了南遷拚命養肥自已的現象很符合。在鳥類學裡,會指他們「過度覓食」,而體脂肪在短時間內急速上升,最好的來源,就是動物性蛋白質了,不同鳥吃不同東西,小鳥吃小蟲,大鳥吃小鳥,鴨子呢?就拚命找魚吃了。

    相對的,養肥的鴨子們,對人類而言,也是「養羞」的一種呀!

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  4. 看到「露從今夜白」不禁想起最近看到的另一個句子「未到曉鐘猶是春」。
    覺得人類真是任性啊,這樣劃分本來不可劃分之物,但是又任性地可愛。

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  5. Janine,本週末可能低頭看烤肉的時間會多過舉頭望明月的詩情呢XD

    謝謝Penguin詳盡的解說,有個可以當顧問的鳥人真好。而且,有個可敬的伙伴一起連線,寫起來帶勁。

    想到鴨子拚命養羞累積脂肪,到頭來卻成了人類養羞的首選,不由得感到有點歉疚。

    ifan,這任性嗎?不過是自我排解、wishful thinking吧。

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  6. 寒冬將至,紅面蕃鴨,拿來養羞,其實我十分樂意呀! XDD

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餘音

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