既然被heuss踢館，我正好順勢貼出第二篇。
關於媽祖廟的考據謬誤，其中犖犖大者尚有一事。根據傳說，媽祖林默娘廿八歲就昇天了，怎麼一位青年女子到了台灣成了大家口裡的「媽祖婆」？
上圖是福建某媽祖廟的媽祖神像。中國的媽祖形像比較接近她廿八歲昇天時的青年女子樣態（並參見下圖），和台灣的慈祥中年婦女造像大相逕庭。
圖片出處：《中國民間故事集成．福建卷》（1988）
針對這差異，我也曾問過一些人，但是總得不出個令人滿意的答覆。
有人說這是因為開模雕刻的人不同，這卻不足以解釋為何台灣的雕刻師父傾向把媽祖中年化，而非同福建一般的青年女子形象。
而且這並非唯一特例，連廿四歲就因產難而亡的臨水夫人陳靖姑，在台灣的神像也都塑成中年婦女，與媽祖之間幾乎難以分辨差異。又如哪吒明明是個小童，民間也稱他為太子爺。
大概一個神明愈是受信徒崇敬，則祂在信徒的心目中就日益年高德劭，最終必加之以「伯」、「公」、「嬤」、「爺」、「祖」等等親屬稱謂，以示其護民祐民猶如公嬤保庇子孫。
好問題!
回覆刪除從來沒想過耶...
來自首了，上次貼說宦官不得佩帶朝珠--->大大地錯了！
回覆刪除宦官也可以佩帶朝珠的，特別像是李蓮英大總管這種賞戴二品頂戴花翎的御賜二品文官（一般宦官好好幹，可以升到四品），高興怎麼掛朝珠就怎麼掛，小的真是沒常識啊！
又，小的哪敢踢館，這雙餘館可是銅牆鐵壁，想要小小找個麻煩就踢到鐵板呢！
媽祖雕像不塑少女姣好面容、婀娜體態之貌，是不是也有可能是因為當時台灣多羅漢腳，怕眾男信徒有非非之想，對媽祖褻瀆大不敬
。有一說媽祖不塑胸型，是怕污衊聖靈，不塑少女媚態是否也是避諱所致？
這個問題或也可從雕像的師父這方面來探究，當時通航黑水溝的船家，據說都會在船上奉祀"船仔媽"，因為女子登船是大忌，船家是不是有可能會交代刻像師父，刻成熟端莊一點，不要太像女子；又船上空間小，"船仔媽"只能小小一尊，如果刻的體態窈窕、身輕如燕，一點份量也沒有，感覺沒有鎮瀾之實，刻福態一點，感覺船也穩一點。久而襲之，隨著媽祖信仰渡海來台，雕刻師父最主要的觀摩典型，應該也是這些船上奉祀的船仔媽，大家跟著越刻越"成熟"，體態越刻越"福態"，從此就跟中國"一個媽祖各自表述"了！
鬼扯一通，完全沒有文獻根據，看看就好。
我也是沒有文獻根據地猜測一下。
回覆刪除一是媽祖信仰中媽祖如母親，具有保護和慈悲的特質，而且地位尊崇，所以形象就越來越莊嚴、福態。
另外一個想法是，台灣媽祖信仰之風行其實有很強的政治背景，施琅征台時特別請來湄洲媽祖，清朝也因此將媽祖的地位由天妃升到了天后。這種地位可能也影響到媽祖形象，讓她變成一位老太后的樣子。
這個問題靜宜大學的林茂賢老師有作過一些研究，可以參考他們的網站資料：
回覆刪除http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_c12.htm