雖然家鄉的媽祖廟我從小逛到大，其實對很多廟裡的事物是視而不見。比如說上面這一對門神，知道他們是秦叔寶、尉遲恭自己覺得就夠了，也不去分辨誰是誰。
直到最近我才注意到分居左右兩偏門的另外兩組門神。
比如說這一對作宮娥打扮的女門神十分端莊美麗，真吸引人的目光。她們的手上分別端著茶果，看起來像是侍奉媽祖的宮女。
另一對門神則是一對男子，年輕的男子面目清秀，眼神堪稱嫵媚；年老的也無鬚，兩人手上分別拿著代表加官晉祿的吉祥象徵。
回來查了資料，才發現媽祖廟因為奉祀處女神，所以門神也兼用太監和宮娥。
家鄉的媽祖廟建立時，地方士紳多有捐獻，外祖父和內曾祖的名字和獻金都刻在碑文上。
對父親那一輩的人來說，媽祖廟裡的廣場和天井是很讓他們懷念的遊戲場。賽彈珠時，把彈珠沿著柱子滑下來，彈到柱珠（柱礎）上順勢往外彈跳出去，看誰的彈珠跳得遠就嬴了。爸爸還曾指著那柱珠上被他們的彈珠長年彈壓出的凹痕給我看。
柱礎的凹痕
夏天天熱時，天井舖著唐山來的青石，一群小孩玩累了就地躺下，冰冰涼涼的石板正是午覺最佳場所。
配樂來補一支阿嬤愛聽的＜江湖調＞
真好看！照片和文字都好精采。
回覆刪除短短的幾行，就勾勒出台灣傳統生活中村廟即社區中心的特點。
這幾天熱了起來，看到小孩玩累了在石板上睡午覺這一段，真是羨慕不已。
如果不是因為 Arkun，我大概到現在都還不知道連門神都可以這麼有趣！ ^_^
回覆刪除純粹找麻煩．．．．這宦官門神有兩處考據上的謬誤：
回覆刪除1.依服飾看來是明代的宦官，怎佩帶起清代的朝珠?
2.且，宦官根本就沒有資格佩帶朝珠吧?
又，用端著一盤梅花鹿來代表晉"祿"，這象徵看來實在很彆扭！
宋代的媽祖既然可以用唐代的大臣及明代的太監當門神，明代的太監當然也就可以戴上清代的朝珠！
回覆刪除冠＝官，鹿＝祿，相似律的運用，我覺得很好啊？
一直很好奇，這些台灣廟宇裡的各式圖樣，到底都是怎麼傳下來的？都是師父傳徒弟這樣留下來的嗎？誰來規定各種造型各該長的甚麼模樣？
回覆刪除有一次去三峽祖師廟，順便參觀了在旁邊的雕塑工廠。當時正有師傅在雕一塊立體的故事圖，就是把木頭鏤空，裡面有花草枝葉、還有人物動物等，構成一個民間故事那種彫刻。我看他也沒有甚麼樣本可以看，三度空間的雕法，大概也無法用鉛筆先打底稿。就這樣雕著雕著，故事跟圖形都在腦袋裡。
我們問師傅一個問題，您雕的這樣功夫這樣細心，一定變得很有耐性吧（完全忘記為甚麼會問這種蠢問題了），結果師傅笑笑說，剛好相反，彫刻的時候把耐性全部用光了，所以回家總是跟太太吵架！
對了，新的這個落葉的Banner真是漂亮！
tucci的疑問我以前也有過，我想答案就是：民俗的傳承是靠著口耳相傳或是目接耳屬一代傳過一代，不需有人規定，只要身在這民俗文化的載體中，自然就會理解這些圖象。就比如說：沒有人看過土地公，可是我們看到土地公的塑像時沒有人會把他認成關公。
回覆刪除雕塑師父的故事真是有趣，難不成藝師們的婚姻都有問題？
您的考據跟整理都讓小弟嘆服,我的老家在火車站對面金石堂原址,小時候常跟哥哥們去附近那家媽祖廟玩耍,對門上的太監跟宮娥有印象但是不明其理,剛看完才恍然大悟...:P
回覆刪除Alhorn，不過這裡的家鄉指的是我出生的鄉下老家，不是員林哦。
回覆刪除還有啊，鄉親之間應該禁止使用「您」這個詞，你說是不是？
好像也對喔...:D
回覆刪除ho~ 美麗女門神的鼻子與嘴巴都描歪了。
回覆刪除因此門神不一定需要神格？