因為隨身帶著相機,經常在亂跑亂逛中就會遇上一些民俗活動,明天農曆三月初三,正是玄天上帝的生日,就來報導一樁玄天上帝的神蹟。
昨天我們才剛欣賞完柔美醉人的櫻花,就遇到前來受鎮宮(主祀玄天上帝)進香的陣頭。霎時間耳朵聽到震天動地的鑼鼓鞭炮聲,眼鼻被硝煙嗆到瞇著捂著,場景的變動真是劇烈。
正當anion及cation在宮外廣場欣賞八家將的陣勢時,我目睹了一位乩童(?)讓神明附身的過程。
起先是注意到下圖這位先生閉著眼擺出奇怪的姿勢,頭部還不時甩動一下。
接著身旁的人都忙亂著為他更衣,看到他們準備的衣服,我猜想他應該要變身為濟公吧。只見他不時仰頭無聲長笑一番,頭部依然略帶韻律的擺動,有個人斟酒在葫蘆中給他喝下,這段過程我拍成了video。
濟公變身
然後我聽到身旁有人喊著:「你去看了那蝴蝶了嗎?」那語氣極是神秘興奮,我心想:「廟裡有蝴蝶是有點怪,可是值得那麼大驚小怪的嗎?」腳步卻由不得的跟著前往內殿的欄杆旁,然後我就看到了那神蹟。
為節省筆墨,請先看一下下面這圖片中的文字。
大殿裡的光線怎麼樣都拍不清楚那美麗又虛幻的蛾,只好拍了廟裡先前掛出的相片充數。
下面這一張是anion拍的,也不是很清楚。我告訴她:因為我們心裡都存著「那蛾是活的嗎?」的懷疑(不過廟方人員信誓旦旦的說蛾是活的,用手撥它會飛起來的),所以帝爺公不讓我們看清楚祂的神蹟。
那蛾很美,真的很美,黑底的翅膀上浮現細緻繁複的花紋,根本就是活生生的藝術品。有的靜靜的停在玄天上帝的鬚鬍上,也有的停在神案旁的神像以及神案上的紙錢。據說去年飛來了23隻蛾,今年到前天為止來了14隻。內殿不能進入,所以廟裡的工作人員忙碌的幫人拿相機去裡面照相,或是把這疊紙錢拿出來展示給所有圍在欄杆旁的人看/照相。
我知道很多人和我一樣懷疑這神蹟的真假,但是神蹟的存在與否原本就是信者恆信,如果玄天上帝的信徒相信這些神蛾是來為帝爺公祝壽,我也願意高高興興的說:神蹟啊,真是神蹟!
妳有看到那蛾在飛嗎?
回覆刪除不過若是標本, 要作成這樣也不容易
當然是沒看到啊,看到的話一定會報導的。不過,蛾本來就都長期會靜止不動的,也不足以因此斷定它的真假。
回覆刪除枯球籮紋蛾成蟲有趨光性,合理解釋是阿里山地區夜間只有廟裡有光線,故吸引此蛾棲息。
回覆刪除我記得在非玄天上帝生日的日子去受鎮宮也多次看到過這種蛾,不一定棲在神像上。
動物祥瑞,大概又夠Arkun做不少研究。台南東山的孚佑宮,也有白鶴來賀的神蹟,所謂白鶴其實看照片是鷺鷥科的鳥。這類故事對信眾是頗有吸引力的。
哦,judie的回應一下就點出了神蛾的迷思了。原來那蛾的真假倒無疑慮,只是它們不時都會飛到廟裡,而不是像廟方所說的只有在玄天上帝生日時飛來。
回覆刪除不過對於只有在這段期間到阿里山進香的人,只知其一,不知其二,就很容易去相信它是神蹟了。
動物祥瑞的確是我跨進民俗領域的第一篇報告,寫的是鳥。
又看到一則報導,說這些神蝴蝶是水蠟蛾科的疣斑蛾(台灣水蠟蛾)。不知和枯球籮紋蛾是同種異名,還是另一種?
回覆刪除會不會是被薰香所引?
回覆刪除作茶時,茶氧化後的香氣也會吸引蝶蛾撲飛喔
polanyi的看法也不無可能,只是受香氣吸引是一回事,一般昆蟲不都是怕煙薰的嗎?
回覆刪除嗯! 這解釋了很多謎團
回覆刪除不過信仰觀察真的超級有趣呀.
如果有遇到 "物妖" 這類概念的可否通報一聲
比如千年古物會妖變這種.
忘了提一事,那受鎮宮緊鄰著香林國小,廟會時的噪音硝煙,師生們絕無倖免的可能。真難為他們在這樣的氣氛下還要上課。
回覆刪除正當anion及cation在宮外廣場欣賞八家將的陣勢時
回覆刪除這是官將首
並非八家將
嗯,多謝小台指正。隨手找了一些解釋,卻都不太詳盡;或許小台可以多說一點給我們解惑?
回覆刪除http://www.mw.net.tw/user/lomocafe/blog/2006/03/07/4328/22900/
http://home.educities.edu.tw/ptming/new_page_40.htm