今年買的鎖
在民俗的演化上，避邪的巫術功能進入現代文明後往往功能弱化，而成為一種吉祥的象徵。比如之前介紹的桃子香包，葫蘆香包，以及以下要介紹的平安鎖／長命鎖圖案也可以歸為此類。
前年買的鎖
長命鎖，以鎖鎖住命神，保祐小兒平安長大。至今金飾店仍可買到祝賀嬰孩滿月的金銀鎖片。
這是清代晚期銅製的長命鎖，圖片出處：http://finance.sina.com.cn/money/collection/zaxiang/20051202/16052168030.shtml
魚，這夠清楚了，不用講了吧。
上面這香包設計，既非雲紋也非磬紋，我看了老半天才終於決定，這應該是隻抽象化的蝙蝠（猜錯的話還請不吝指正）。與西洋吸血蝙蝠的意象相反，漢文化的蝙蝠是諧音「福」的好口采。
蝴蝶當然也是同樣的含意。
香包的設計圖案當然不只這些，不過當時買的時候並沒有很清楚的分類概念。是隨興的看了中意就買，所以只能整理出這三篇，提供大家參考參考。
魚為何是一種吉祥圖案？
回覆刪除魚=餘，我以為大家都知道？
回覆刪除倒是魚在基督教裡的象徵非教徒未必知道，誰來解釋一下？
耶穌使五千人吃飽（平行記載:可 6:30-44 路 9:10-17 約 6:1-14 ）
回覆刪除馬太福音
14:13 耶穌聽到這消息，就上船，離開那裏，獨自到偏僻的地方去。群眾知道了，從各城鎮走路跟著他。
14:14 耶穌上岸，看見這一大群人，動了惻隱的心，治好他們的疾病。
14:15 傍晚的時候，門徒來見耶穌，對他說：「天晚了，這裏又是偏僻的地方，請叫群眾散開，讓他們自己到附近村莊去買食物。」
14:16 耶穌回答：「不用叫大家散開；你們給他們吃吧。」
14:17 門徒說：「我們這裏只有五個餅和兩條魚。」
14:18 耶穌說：「拿來給我。」
14:19 於是，他吩咐群眾坐在草地上，然後拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，感謝上帝，擘開餅，遞給門徒，門徒又分給群眾。
14:20 大家都吃，而且都吃飽了。門徒把剩下的碎屑收拾起來，裝滿了十二個籃子。
14:21 吃的人數，除了婦女和孩子，約有五千。
馬太福音
耶穌使四千人吃飽（ 平行記載:可 8:1-10 ）
32 耶穌叫門徒來，對他們說：「我很體貼這一群人，他們跟我在一起已經三天，現在沒有甚麼可吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕會在路上暈倒。」 33 門徒說：「在這偏僻的地方，我們哪裏去找足夠的食物給這一大群人吃飽呢？」 34 耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們回答：「七個餅和幾條小魚。」 35 耶穌吩咐群眾坐在地上， 36 拿起那七個餅和幾條小魚，感謝上帝，擘開，遞給門徒；門徒又分給群眾。 37 大家都吃，而且吃飽了。門徒收拾剩餘的碎屑，裝滿了七個籃子。 38 吃飽的，除了婦女和孩子，有四千人。 39 於是耶穌遣散群眾，然後上船，往馬加丹地區去。
謝謝店小二，不過我指的是羅馬人統治下的基督徒之間的魚的暗號。
回覆刪除我是在讀暴君焚城錄時知道這魚的象徵的，那天在一輛車尾看到好多魚貼紙，才又從karla那裡再聽說了一次解釋，怕我自己說錯了，還是等專家來說明吧。
可參閱
回覆刪除http://www.ccmbookroom.org/articles/GreenOlive/FishStory.html
這連結真是簡潔有趣，我好喜歡那隻達爾文魚！
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