鹿港 意樓
本來沒打算貼圖的，因為也沒拍幾張。
回來整理圖，參考了店小二的取景，赫然發現我們拍到同一位阿婆。
我在九曲巷中亂逛，忽地看到門口佇立的阿婆。就拿起相機問她可不可以為她留影，阿婆說：「我牙齒都沒了，拍照不好看。」回身就走了進去。等我放下相機，她又走了出來。
九曲巷雖然曲折有致，但是到處可以看到停業或歇業的小吃攤販車停在旁邊，不然就是摩托車。像阿婆家這樣門前有盆栽、整齊乾淨的角落反而不可多得。
從九曲巷出來，到第一巿場口去吃了我最愛的龍山魷魚肉羹。這一碗30塊，用料真的很實在。
中元節將至，巿場口人山人海，要拍清楚招牌不被遮住還有點難度。
遵造老爹囑咐，到玉珍齋去買了海苔花生糖。發現只有小的包裝，我問櫃台小姐：「上次在你們天后宮前的分店，不是有看到大包的花生糖嗎？」
小姐臭著臉，用不屑的語氣回答：「那家是仿冒的！」喔，我忽然想起來玉珍齋家族裡兄弟鬩牆的情形，好像鬧得人盡皆知。不過，回來把花生糖開封吃了後，很想跟正牌的玉珍齋小姐說：「我覺得仿冒的那家作的比較好吃。」
想到上次到鹿港時，聽說敝縣頒給羅大佑「榮譽縣民證」，表揚他為鹿港拓展知名度，不由得心中有氣。羅對彰化縣可不曾有什麼貢獻，光是唱了首鹿港小鎮，裡頭其實也沒提到幾句鹿港。竟然讓他獲得與蘭大弼、瑪喜樂同等的榮譽，叫人火大。對了，現在的縣長，我的票可沒投給他喔。
阿嬤的衣服都沒變！
回覆刪除去鹿港彷彿是上輩子的事。龍山寺整修前的美好形象還在心中。在這裡第一次聽到南管，寺前廣場老人們即興練習，聽得發癡。
回覆刪除那碗肉羹看起來真誘人。
比起台北的龍山寺
回覆刪除我才知道我有多喜歡鹿港的龍山寺
它的故事我沒辦法說得清楚
但是就是特別喜歡坐在寺裡的感受
幾個月前鹿港龍山寺有辦南管北管的演奏
雖然聽不懂
但覺得蠻鮮的...:P
店小二，我剛比對出來的時候也是很吃驚，連衣服都穿同一套！
回覆刪除judie，我想妳會很喜歡在鹿港的巷弄中鑽來鑽去的，就像在安平一樣。肉羹真的很棒，附近另外有家鴨肉羹也不錯。
雪倫，龍山寺旁邊的鄭玉珍餅店就有賣聚英社南管演奏的CD，不需要＂聽懂＂啦，喜歡就好。我聽南管十多年了，可不敢說我＂聽懂＂。
鹿港小鎮家喻戶曉是事實呀
回覆刪除鹿港在被唱成「鹿港小鎮」之前，也是家喻戶曉，所以才會被羅大佑拿來作為一種象徵。
回覆刪除在一般稍有歷史常識的台灣人心目中，鹿港不只是「小鎮」，不只是和台北對比的浪漫鄉愁對象，不只是用來表現現代與傳統交替無奈現實的象徵。18-19世紀它是繁盛的商港，和中國之間的文化交流頻繁，漢人社會的士人文化根砥頗深。雖然在20世紀鹿港的經濟地位已沒落，但這裡至今仍有豐盛的文化產業，文學藝術深植當地日常生活。鹿港也產生出如李昂、施叔青等重量級的作家。
李昂的「鹿城故事」系列，發表於1970年代中期。羅大佑1980年寫「鹿港小鎮」，很可能受到李昂作品的啟迪，至少借用了鹿港作為傳統的形象。但是李昂大大超越了鄉土文學將傳統與現代對立、「反西化」的傾向，深刻挖掘女性處境與所受束縛，基本上和羅大佑歌曲中的關懷是不一樣的。
施叔青頗受矚目的作品《行過洛津》，也以鹿港為背景，對百年前的鹿港生活有極詳盡的考證與發想。
若彰化縣政府覺得鹿港是一個很好的文化賣點，值得表彰與鼓勵的應該是現地的文史工作者，以及施叔青、李昂這兩位出身鹿港、從鹿港汲取創作養份的優秀作家。
謝謝judie，我光是會生氣，都不會像妳說理說得這樣好。
回覆刪除反正我很不爽有羅這一號＂榮譽縣民＂。
羅大佑連鹿港有沒有霓虹燈都搞不清楚,歌詞裡面的鹿港好像只是被抓來當對比的圖騰,這樣子要當榮譽縣民好像有點假....:P
回覆刪除他自己說過，
回覆刪除在寫鹿港小鎮這首歌時，
他真的都不曾去過鹿港啊....